漫畫–霞沢美遊希望被人注意–霞沢美游希望被人注意
蹲在內江邊的狼山
狼山在南京縣境內，並不高，也並不美。我去狼山，是乘勝它的名去的。
在紅火平展的伏爾加坪上，滿處景點基本上都頂着一期文縐縐的稱號。歷朝歷代文士爲起名字正是絞盡了神智，這差點兒成了中華知識中一門異的學問。《六書》中賈名匠賈寶玉和一羣清客爲新建的大觀園中百般山光水色冠名題匾，鬧得坐臥不寧了不得，其實，幾乎方方面面的夫子都幹過這種工作。再貧陋的大街小巷，倘想一番嫣然的名稱進去，也會頓生景色。稱呼實屬裡裡外外，面目兇馬虎禮讓，這說是華夏風文質彬彬的過之一。忘記杜甫說過，假若查一切一部縣誌，總能找出該縣的八景或十景，真人真事消釋景點了，也可想出“遠村皓月”、“蕭寺清鍾”、“古池好水”如下的名號，故，一期荒村，一座破廟，一口老井，也都成了仙境。這個縣，立地變得裙帶風蘊藏、儒雅沛然，不用再有百尺竿頭，更進一步。屈原憤怒地說，這種毒菌，好像一度進犯血脈，流佈滿身，其權力不在淪亡致病菌以下。
我想把事體說得幽靜幾分。試點名字本也不妨，一本萬利人們互訪和可辨，但統統都安排得這就是說優雅，遒勁的大自然也就被抽乾了性命。原的最美處，正於人的默想德文字煩難框範的全部。讓其留點一呼百諾，交給衆人星子生和敬畏，遠比抱着一部《康熙論典》把它們逐項接受，雋永得多。
早已這麼想着，霍然看看沉良田間一不小心產出一座狼山，難以忍受振奮一振。以此名字，野拙而獰厲，像蓄志要與渭河文文靜靜開一度玩笑。
起這名的案由，有人特別是原因山形像狼，有人實屬原因解放前此曾有白狼出沒。隨便怎樣案由吧，我只曉得，就在前周，衆人已受連連之名字。秦代淳化年間，地方官僚好容易把它改動“琅山”。虧得新生又被改了回頭，淌若仍叫琅山，那多平平淡淡。
狼山蹲在雅魯藏布江一旁。廬江走了那末遠的路，到這裡快走一氣呵成，快要入海。鼓面在這裡變得額外浩瀚，渺糊塗茫看不到濱。廬江共同上曾穿數目叢山峻嶺，在這裡畫上一度小小的句點。狼山對清江，是送行，是辭別，它要終結忽而萬里吳江的慨野性，所以把上下一心的名字也喊得鹵莽身手不凡。
狼山才100多米高，真是山不大不小弟，但人人若果走上嵐山頭，見到北邊時下是蒼茫河川，北緣眼裡是浩蕩平地，東方天涯地角是莫明其妙的淺海，立即會覺得祥和是在俯視着幾近個天下。狼山不比雲遮霧障的仙氣，過眼煙雲鬆簽字筆立的鐵骨，惟空闊無垠和真實性。上天在這裡一再鋪排平庸的樣子，讓你彰明較著淨淨地盡收眼底一剎那現實全球的萬般面目。
我想，鴨綠江的流程也像人的終身，在肇端階段接連空虛着奇瑰和坎坷，到了將未了一生的早年，爲啥也得南翼一馬平川和確乎。
駱賓王墓
好耍狼山蛇足浩大流年，我可在山根下棲長遠。那兒有少數文人學士的遺蹟，使幽微狼山加重了斤兩，使萬里密西西比在入海前再發一聲仰天長嘆。
狼安徽麓有“初唐四傑”之一的駱賓王墓。恕我淺見寡識，我原本並不敞亮他的墓在此地。那天，繼之疏落的幾個遊人，信步漫走，猝然覽一座荒僻的陵，墓碑上猛然刻着五字：“唐駱賓王墓”。舊聞凡夫的墓見過重重，但一見他的墓，我不由驚。
略知明清文事的人都能闡明我的驚詫。駱賓王的抵達，從是一期玄秘的謎。武則天統轄一代，這位據說早在襁褓就能詠的文藝彥棄文競武，扶持徐一本正經進兵征伐武則天。他寫過一篇聲名遠播的《討武望檄》，雄文勁採，直。連武則天讀了，也驚歎不已。徐認真算挫折，駱賓王便下落不明。有人說他一度被殺，有人說他遁入空門做了僧，都沒有實地信。他像一顆剎那間即逝的白虎星，目錄人人一勞永逸地關切着他的熟路。怎的，料想了1000有年，他竟躲在那裡？
對此駱賓王的歸宿，我偏向於做沙彌一說。本來拿不出驗證生料，全是被早年聞過的一個穿插耳濡目染的。
這本事說，在駱賓王事敗失落後的遊人如織年，一天，一位叫宋之問的墨客到濟南靈隱寺觀光。夜晚，他就留宿在靈隱山裡。宋之問看着月色下喧鬧的禪房，寺前昏黃的高峰，爆發了寫詩的衝動。他心想迭，吟出了這般兩句：“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖沉靜。”下呢？他偶爾滯塞，什麼也接不上來了，僅苦苦在殿闕間趑趄，中止地重複着這兩句，無聲無息間步進了一度佛堂。瞬間，一個古稀之年而響噹噹的響聲從村邊響：“這位苗，午夜不眠，還在吟風弄月？”宋之問即速低頭，凝視一位男子漢皓白的老僧方上端坐，抖抖颯颯的明角燈把他的身影照得分外重大。
宋之問思忖沙彌中大有文章詩中高手，便把已作的兩句讀給他聽，並說己正詩思枯塞。老僧聽罷，立地朗聲合計：“何不接這麼兩句：‘樓觀大洋日，門對內蒙潮’？”
宋之問一聽着實一驚，這是多好的詩文啊，悠遠高出於談得來的水平！他在怖中連忙謝別，後背的詩詞也就源源而來。他這首詩的全軍是那樣的：
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鷲嶺鬱岧嶢，水晶宮鎖清靜。樓觀汪洋大海日，門對福建潮。桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對滌塵囂。待入曬臺路，看君度舟橋。
方家一眼就可走着瞧，這是一首低裝之作，萬事詩格不高，宋之問畢竟才一度小詩人。然則，“樓觀滄海日，門對內蒙潮”兩句，的器宇不凡，在全詩中很覺赫。
宋之問老二天敗子回頭，憶苦思甜昨晚遇，似夢似真。駛來禪堂一看，既空寂無人。找還一期正在遺臭萬年的小頭陀，死纏死磨地問了有會子，小行者才把嘴湊到他的耳邊人聲曉他：“這就是駱賓王！今天大早，他又到別處登臨去了。”
本條故事很能使得裔學子神迷顛狂。這位從亂胸中奔命進去的文學怪傑躲進了佛堂，在佛號真經間特派着經久的歲時，直至短髮俱白。雖然，抓撓的天資無用而去世，勃欝的雅興一財會遇就會信口噴出。政事、兵刀、安撫、敗滅攔了他的建立，只落得這位名播中國的巨頭隱名埋姓、東奔廣東。華文學史在仗間歇了一截，在禪堂中毀了幾章。留待了數不清的宋之問，在寫寫弄弄，吟歌詠唱。
更有魅力的是，以此本事的真實大可猜忌。宋之問那夜打照面的，很指不定是另一位大詩人。倘是如此，那般，穿插華廈駱賓王就成了大批華文藝賢才的“共名”。
關聯詞，咱們還可能設計，駱賓王自願那夜因臨時率爾操觚漏了嘴，仲天一早又踏平了新的路程。年老體衰走不得遠路了，行品格止，最後選中了湘江和狼山，靜謐地在那邊告終了波浪卷的平生。我深信，文豪臨江而旋即所爆發的文思是不過繁花似錦的，但他不甘落後再像那天早上隨口泄漏，只留成讓人思疑的一座孤墳。墳近揚子暫存處，這可能正是他總計思緒的一種麇集，一種表徵。